每年農歷的五月初五是中國的傳統節日——端午節，它是紀念我國著名愛國主義詩人屈原的節日。史記記載，屈原是距今2000多年前戰國時期楚國的大臣。他所處的戰國時代是一個戰亂頻仍、弱肉強食的的時代。當時的楚國的統治者在列強環伺的狀況下，卻不能及時發現自己的錯誤，依舊墨守成規，沒有改革的銳志。面對連年的戰敗，采取割地求和，偏安一隅的國策，置國家和老百姓存亡于不顧，依舊過著醉生夢死的生活。屈原就是生活在這樣的歷史背景下，他對當時的國家形勢有著非常清晰的認識。于是在國內他倡導一系列政治改革，希望建立圣君良相、執政為民的政治局面。卻遭到了當時當權者的詆毀和攻擊。他倍感痛心，遠大的抱負無法實現，在憂郁悲憤的心情之下寫出了《離騷》、《天問》這樣不朽的詩篇。面對壓力，他秉持寧折不屈，與當時的保守反動勢力做了堅決的斗爭。最終國破家亡，他仰天長嘆一聲投入了滾滾激流的汨【mì】羅江。

屈原自盡絕非是他個人悲劇，而是楚國的悲劇，更是后世國家政治腐敗屢屢重演的悲劇。屈原以他自己的抗爭來控訴那顛倒黑白的政治腐敗，人民懷念、追悼的正是這位“雖與日月爭光可也”的人。這片為民請命的赤字之心穿越歷史的千年時空，依舊光耀華夏大地。年年過端午，也就是人們年年期盼政治親民、國富民安的一個美好的愿望。自此中華民族的傳統節日中，端午節被注入了宏大的愛國主義精神，反映了華夏民族自古就有的國家意識和民族意識。它已經融入了偉大的華夏民族的靈魂和血液當中。千百年來，每到國家民族危難之際，它都會化成各類精神圖騰，在無數仁人志士身上體現。他們為了國家民族，更為了在這塊熱土上生生不息的勞動人民而前仆后繼，鞠躬盡瘁，死而后已。是以，華夏國祚【zuò】延綿5000年而不息。

華夏兒女為國不惜拋頭顱，灑熱血，數千年來一以貫之。在今年的疫情中，這份家國情懷更是體現得淋漓盡致。2020年初，江城惡疫爆發，華夏大地和人民又一次面臨嚴峻的考驗。然而中國人民是偉大的，在黨強勁而有效的防疫防控舉措之下，無數優秀兒女，無數美麗的逆行者用自己的身軀抵擋住了新冠疫情的肆虐。他們所繼承和發揚的正是面對危機以天下為己任的高度責任感。

與屈原不同，當今的我們生逢盛世。國家銳意改革，大國崛起，民眾和諧。在這樣一個充滿奮斗豪情的新時代，我們更應學會愛國。國在則家在，國強則家強。如今，端午節已經成為國家法定節假日，還被列入世界非物質文化遺產名錄。端午節已然承載了滿滿的愛——對國家的愛，對親人的愛，對照“愛國、敬業、誠信、友善”的社會主義核心價值觀，讓我們對具有千年歷史的端午節陡生一份親切。“古之欲明明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身。”兩千多年前，這段記述在《大學》里的文字，闡明了只有提升個人修養，才能管理好家庭，從而治理好國家，最終實現天下太平，從而將國家、社會、家庭和個人串連成一個密不可分的整體。這種被稱“家國情懷”的情感，奠定了國人修身、齊家、治國、平天下的道德理想和行為準則。今天的我們，就是要以這種“家國天下”的情懷，擔當起偉大時代賦予的歷史使命：堅定信念,迎難而上，不為任何風險所懼,不為任何干擾所惑，以個人的愛國、敬業、誠信、友善，追求社會的自由、平等、公正、法治，最終實現國家的富強、民主、文明、和諧。

因此，我們在節日里吃粽子、賽龍舟的時候，更要緬懷先賢的高風亮節，傳承這種憂國愛家的偉大情懷。同時廣州易緯在這樣一個傳承偉大的愛國主義情懷的節日里為員工獻上節日禮品，勉勵全體同仁學習屈原的這種家國情懷的精神，超越小我，成就大我，在工作、生活中為自己、為家人、為國家而奮發向上努力拼搏。